Julio Caro Baroja (Inquisición, brujería y criptojudaísmo)

Gustosas son las leyendas oídas a la orilla del fuego en una noche de invierno aldeano, pero más gustoso es llegar a traza un exacto perfil, un dibujo ajustado de algo real. Agradable es sentirse entre los buenos frente a los malos, pero más agradable es llegar a abandonar los bandos encontrados y alcanzar una mayor comprensión de las actuaciones humanas.






Miguel de Unamuno (Del sentido trágico de la vida)

¿ Y quién no recuerda lo de la copla?

Cada vez que considero
que me tengo que morir,
tiendo la capa al suelo
y no me harto de dormir.

Pero no dormir, no, sino soñar; soñar la vida, ya que la vida es sueño.


Rainer Maria Rilke (Cartas a un joven poeta)


Las cosas no son todas tan palpables y decibles como nos querrían hacer creer casi siempre; la mayor parte de los hechos son indecibles, se cumplen en un ámbito que nunca ha hollado una palabra; y lo más indecible de todo son las obras de arte, realidades misteriosas, cuya existencia perdura junto a la nuestra, que desaparece.






Luis Racionero (Sobrevivir a un gran amor, seis veces)


¿Por qué se interesa una mujer por un hombre? (porque, desengañémonos, son ellas las que ligan, nosotros sólo revoloteamos). El omnisciente Sigmund Freud declaró con notable franqueza en una conversación recogida por su biógrafo Ernest Jones: La gran pregunta que nunca fue respondida, y que no he sido capaz de contestar a pesar de mis treinta años de investigación del alma femenina ( Freud se lió con su cuñada, es: ¿qué quiere la mujer?)

Pierre Hadot ( No te olvides de vivir)

... hay que renunciar a muchas cosas para no desear más que aquello que tenemos la certeza de obtener y para someter los propios deseos al juicio de la razón.








* Pierre Hadot (Manual para la vida feliz) Epicteto

Juan Manuel de Prada (Penúltimas resistencias)


Entrevista a Domingo Ynduráin.
-Aludía antes al nacionalismo como unas de las manifestaciones más peligrosas de la irracionalidad.
- En sentimiento nacionalista es muy parecido al que practican las tribus urbanas y los hooligans: ante la ausencia de ideas que justifiquen una vida, el individuo busca refugio en el clan.
-Con esto esto no quiero decir que deban desdeñarse las raíces culturales e históricas que definen a un pueblo, todo lo contrario; pero el nacionalismo no es más que un parapeto ante una sociedad que creemos hostil o incomprensible: surge entonces la cohesión del grupo, dictada por el sentimiento, nunca por la razón. Una vez dentro de esa guarida, el individuo cree que sólo sirven los valores que se defienden allí dentro.


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